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台語俗諺~超有學問超羨慕那些能將台灣俚語俗諺脫口而出又運用得宜的人，因為台語文學真的很美值得好好深入研究探討，有些俚語俗諺超有趣又富含深意，真的很有意思呢! 樹仔腳衙門，無辦　　樹仔腳在現在的新樹里，在日本剛佔據台灣時，局勢混亂，殖民政府曾在樹仔腳設立警察派出所，即鄉民俗稱的衙門。後裁撤原轄區內各業務，分別隸屬永康、大灣兩大派出所，原派出所遂無警察進駐，故稱『無辦』。　　鄉民以光有建築外表，而無辦事效率的政府機構，形如樹仔腳的衙門，無警察辦事，即以此俗諺稱之。 後田雞母啼　　在今日統來駕訓班到高鐵附近一帶，就是所謂的『後田』，幾十年前與大灣路上的『鄭鄭仔』（地名），是相連在一起的村莊，但是『姓鄭仔』地區較為熱鬧。　　在民智未開、醫學不發達的年代，只要稍微有傳染病，就非常容易造成『廢庄』的結果，但是未受教育的一般人通常較為迷信，相信風水之說。　　『後田』原本也有二、三百戶人家，相傳自從有一外地人，把墳墓遷建在這裡以後，敗壞了當地的風水，從這時候開始，每到夜晚，陰風慘慘，雞不啼、狗不吠，村莊裡一片死寂，『後田』的住家，人心惶惶。有一天夜裡，突然傳來一陣雞啼聲，村民十分高興，卻意外發現啼叫的是母雞，而不是該啼叫的公雞，大家認為這件事實在太恐怖了，也太不可思議，全村人都嚇壞了，紛紛搬離開，遷到附近『姓鄭仔』、『番薯厝』一帶，所以西勢地區較以前更為發展，更為熱鬧。而『後田』就這樣廢庄了。　　現在『後田』根本沒有住家，只有一大片田地，完全看不出當年的模樣。 鑼鼓若要談，英仔甲合後田　　英仔甲、後田，原來是廣信西里元帥廟（現在的廣興宮）管轄下的村莊，現在都已廢庄，當時這兩個村壯都以鑼鼓陣著稱，迎神廟會時，若有這二村莊的鑼鼓陣齊奏，必定響徹雲霄、熱鬧非凡，故有此諺。 欲食蕃薯籤，許縣溪底挖　　　　欲食粟仔，腳縫下搧風鼓　　要吃蕃薯，到許邊撿就有；想吃米飯，就得多藉用雙腳的力，不停搧風，將榖過篩。　　許縣流經西勢，與當地人生活關係密切。每年四、五月是蕃薯收成季節，農民將蕃薯剉籤後，在許縣溪河床曝晒，三、四天乾燥後再撿拾回家收藏。所以在蕃薯收成時節，到許縣溪河畔，只見乳白的蕃薯籤在陽光下閃閃發光，只要彎腰，就可拾得。薯籤晒乾後，只要洗乾淨即可煮食。　　稻榖台語稱作『粟仔』，是貴重的農作物。從播種、插秧、除草、...等到收割，煩重的工作忙得農人『日出而作，日入而息』。好不容易收割，還得再曝晒、去蕪存菁，碾碎去瞉，一連串繁瑣的工作完成後，才能煮食。 一粒田螺九碗湯　　一般在煮田螺時，如果人多，田螺少，農婦們就把水湯加多一點。田螺少湯多，以湯來代替田螺的味道，好讓每個人都有吃到。　　所以這句俗諺的意思是說，主要的材料只有一點點 ，湯卻放很多。　　其實在早期的農村裡，一般貧苦克儉的農民們，不只是煮田螺是如此，就是煮其他的菜也是一樣的，一切只能求怎麼樣才能讓每個人都有吃到，都能吃飽肚子，所以，都只求量，而不重質的。 .